Северный Израиль представляет собой уникальный регион, где на относительно небольшой территории сосредоточено поразительное этнокультурное и природное многообразие. Несмотря на продолжавшуюся почти год эскалацию напряженности на границе, которая нанесла серьезный урон местной экономике и туристической отрасли, жизнь постепенно возвращается в привычное русло. Благодаря действиям сил обороны, обеспечивших безопасность, жители страны и туристические операторы возобновляют поездки, стремясь поддержать приграничные кибуцы и мошавы.
Маршрут и ключевые объекты
28 сентября состоялась организованная туристическим агентством «Хаверим» поездка по Северу страны. Группу, состоявшую из жителей Кацрина, Хайфы и Тверии, сопровождала руководитель агентства Светлана Убогая и профессиональный экскурсовод из Хайфы Алексей Цфет. В программу маршрута вошли следующие объекты:
- Оливковая ферма «Ахла Зайт». Хозяин фермы, Нево Коэн, познакомил туристов с процессом производства оливкового масла — одним из древнейших ремесел региона.
- Заповедник горы Нафтали. Геологической особенностью хребта являются глубокие карстовые трещины, сформировавшиеся в доломитовых породах.
- Национальный парк Тель-Кедеш. Историко-археологический памятник, известный как «город Левитов». На его территории сохранились руины Римского храма и древние саркофаги.
- Смотровая площадка памяти подполковника Хусейна (Амира) Амаре (1965–1996). Уроженец друзской деревни Джалус, подполковник Амаре, служивший в подразделении «Голани», погиб на границе с Ливаном вместе с тремя бойцами своего подразделения. С площадки открывается панорамный вид на долину Хулы.
- Черкесский поселок Рихания. Расположенный в Верхней Галилее в 4,2 км от границы с Ливаном и 8 км от Цфата, этот населенный пункт является центром сохранения истории, языка и традиций черкесского народа.
Рихания: история и современность
В Рихании группу встретил директор местного музея Ханиа. Экспозиция, расположенная в историческом частном доме XIX века, включает предметы быта, сельскохозяйственные орудия и фотоматериалы, иллюстрирующие историю черкесов.
Черкесы (адыги) — один из автохтонных народов Северо-Западного Кавказа. После окончания Кавказской войны (21 мая 1864 года) произошло массовое переселение местного мусульманского населения (мухаджирство). Значительная часть народа мигрировала в Османскую империю. В 1878 году черкесы из племен абзахов и шапсугов были расселены османскими властями на территории Эрец-Исраэль для создания буферных поселений. В Израиле они компактно проживают в двух деревнях — Рихания (абзахи) и Кфар-Кама (шапсуги), общая численность составляет около 5 000 человек. Израильские черкесы называют себя адыгами, сохраняют свой язык, уникальную культуру и свод этических правил «Адыгэ Хабзэ», ключевыми принципами которого являются уважение к старшим, безусловное гостеприимство, скромность и мужество.
Поселение Рихания изначально было основано как укрепленная крепость: дома строились вплотную друг к другу, образуя замкнутую внешнюю стену с минимумом внешних окон, а вход осуществлялся через запирающиеся на ночь ворота. В центре находилась сторожевая башня, следы которой сохранились до наших дней.
С момента основания и до создания Государства Израиль жители Рихании поддерживали добрососедские отношения с еврейскими переселенцами, помогая в их легализации и переправке. В 1948 году община заключила союз с еврейским ишувом и принимала участие в боях за освобождение Галилеи. С 1958 года черкесские мужчины проходят обязательную воинскую службу в Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ), при этом община интегрирована во все сферы жизни страны — от медицины и образования до высоких технологий и службы безопасности, сохраняя при этом свою самобытность. В местной школе преподаются адыгейский язык, иврит, арабский и английский, а свадьбы проводятся с соблюдением традиционных обрядов, включая театрализованную «кражу невесты».
Культурный диалог и гастрономия
Символом современной Рихании служит ресторан «Нальчик», где туристам была предложена этнокухня. В ходе визита гости попробовали традиционное блюдо «макъом» (тушеная чечевица), кнафе с черкесским сыром, а также чебуреки. Экспозиция музея демонстрирует высокую степень культурной конвергенции: многие артефакты (посуда, элементы одежды, орудия труда) имеют прямые аналоги в культуре других народов Кавказа, включая горских евреев. Традиционный мужской костюм исторически представлял собой одежду воина, не стесняющую движений, а женский — длинное платье с богатой вышивкой, подчеркивающее достоинство.
Поездка на Север Израиля наглядно демонстрирует, как на фоне сложных геополитических вызовов сохраняется и развивается уникальная этнокультурная мозаика. Поселения вроде Рихании, история которых неразрывно связана с драматическими событиями XIX века, сегодня являются полноправной и успешной частью израильского общества. Поддержка местного туризма позволяет не только экономике приграничных районов восстанавливаться после периода обстрелов, но и укрепляет социальную сплоченность, напоминая о многовековом опыте мирного сосуществования и взаимовыручки различных общин.
