23-го тишрея (4-го октября) отмечалась первая годовщина ухода Ефрема Амирамова. В этот день хочется выразить мысли, слова и глубокие соображения о Ефреме и его творчестве, которое оставило неизгладимый след в наших сердцах.
Ефрем был человеком, который не переносил фальшь. Даже свое творчество он принципиально не любил называть «искусством», потому что это слово казалось ему искусственным. Он был подлинным созидателем, тем, кто жил творчеством по самому высокому счету. И дело здесь не только в нашем близком родстве — я убежден, что Ефрем по праву заслуживает звания Народного артиста горско-еврейской общины. В его стихах, трудах, музыке и исполнении живет подлинный колорит, богатство и глубина восточного, кавказского мышления, мудрость и жизнепонимание горско-еврейского человека. Ефрем смог в своем творчестве воспел горского еврея, став отражением души нашего народа.
В его творчестве последних лет особенно отчетливо видна параллель с той глубокой мудростью, которую я встречаю в философии иудаизма и учении хасидизма. Глядя на него, сразу понимаешь: в нем во всей полноте проявилась порода, доказательство того, что он — прямой потомок раввинов. С гордостью настоящего кавказца, без страха и оглядки, он воспевал свое еврейское происхождение, принадлежность к династии раввинов и призывал к глубокому осмыслению смысла жизни.
Нашу близость и общие корни невозможно переоценить. Мы оба происходим из одной славной династии, мы — одна семья: его мама и мой дед приходятся друг другу родными братом и сестрой. Наши деды, прадеды и прапрадеды были раввинами. Наш прапрадед, раввин Нисон Давидов, был главным раввином города Нальчика и известным каббалистом, чей авторитет и влияние простирались далеко за пределы еврейской общины. Его дело продолжил сын, наш прадед раввин Рафрам — именно они, вместе с моим дедушкой Ильякимом (братом мамы Ефрема), запечатлены на той самой исторической семейной фотографии.
Ефрем гордился этим открыто. В его песнях звучат гордые строки о преемственности поколений, где он воспевает свое происхождение, говоря: «Ме нэвэюм рав раби удивительной судьбы», подчеркивая, что он внук и правнук великих духовных наставников. Его песни — это искренний зов к возвращению, обращение к душе человека и призыв найти путь к Всевышнему.
Как он сам с пронзительной силой писал в своем программном стихотворении:
«Приходите скорей, я лишь раз эту песню пою:
Из колена Леви Эфраим, я потомок Амрама,
Вечно грешный еврей, вечно верящий в святость свою...»
Пусть память о Ефреме Амирамове, его созидательном труде и его духовном поиске всегда будет с нами, вдохновляя нас на сохранение нашего великого наследия.
Раввин Давид Давидов
