Он изучает историю своего народа, сетует на то, что мы мало знаем о своих древних предках и вынуждены по крупицам собирать сведения об их прошлом. Религия — это моральный кодекс, считает он. Знакомьтесь: сегодня мой собеседник — интеллектуал Григорий Михайлов, человек, вызывающий неподдельный интерес.

— Вы читаете много публикаций, посвященных горским евреям, анализируете их. Не побоюсь этого слова — изучаете этнографию нашего народа. Это зов крови, любопытство или интерес к своему народу?

— Скорее, глубокий интерес к своему народу. Изучая его историю, познаёшь самого себя.

— Что интересного вы узнали, погружаясь в прошлое? Что вас порадовало или, наоборот, огорчило, показалось удивительным?

— Огорчает то, что мы до сих пор не знаем историю нашего народа во всех деталях. Существует несколько теорий о том, как мы оказались на Кавказе, но неизвестно, из какого колена или колен Израиля мы происходим. Есть ли среди нас коэны и левиты? Единственное письменное свидетельство о нашем народе было сделано И. Ш. Анисимовым в 1880 году. К сожалению, мы утратили свою традиционную письменность.

— И всё-таки какие ценности лежат в основе жизни нашего народа? Изменились ли они в связи с массовой миграцией девяностых годов?

— Основные ценности — это сохранение религиозных традиций, а также имён и слов в языке джуури. В связи с миграцией народ стал больше интересоваться своей историей, иудаизмом и почувствовал себя ближе к исторической родине.

— Язык народа — его культурный код. Джуури внесён ЮНЕСКО в список исчезающих языков. Говорят ли в вашей семье на джуури? Фонд СТМЭГИ проводит большую работу по сохранению языка. Что бы предложили вы?

— Недавно мне попалась копия молитвенника «Коль Тефила» раби Асафа Пинхасова, изданного в 1909 году, с переводом молитв на джуури. Думаю, из этой книги можно почерпнуть множество забытых слов. В молитвеннике используется ивритский алфавит. В нашей семье мы иногда говорим на джуури с женой. Старшие дети понимают речь, но сами уже не говорят. Я считаю, что нам следовало бы перейти на еврейский алфавит: молодому поколению, живущему за пределами России (особенно в Израиле и США), гораздо легче читать буквы иврита, чем кириллицу.

— Вы эмигрировали в США 30 лет назад. Вспоминаете ли город своего детства, малую родину? Можете ли назвать Дербент местом своей силы?

— Я уехал в США в 1996 году. Иногда вспоминаю дом, но во время последнего посещения в 2019 году город показался мне неузнаваемым. Он словно отдалился, это уже не тот Дербент, который я знал.

— Расскажите немного о своей семье: о себе, жене, детях. Как вам живётся в США?

— Мы живём хорошо. Дети адаптировались, нашли свой путь и живут самостоятельной жизнью.

— Есть ли в вашем городе еврейская община? Посещаете ли вы общинные мероприятия? Какое место в вашей жизни занимает религия?

— В нашем городе есть еврейская община. Я посещаю мероприятия по мере возможности, регулярно хожу в синагогу. Религия занимает важное место в моей жизни.

— Какую еврейскую мудрость вы бы передали своим потомкам?

— Будьте всегда честны. Анализируйте свои поступки, прежде чем принять решение.

— Спасибо большое за эту глубокую беседу. Прежде чем что-то совершить, мы должны хорошо подумать. Замечательно, что такие умные и образованные люди, как Григорий Михайлов, напоминают об этом молодёжи, говоря о том, что жизненный путь тернист и полон ошибок, поэтому перед любым действием необходимо остановиться и всё взвесить.