Известная писательница и философ Ханна Арендт присутствовала на процессе над Эйхманом в начале 1960-х годов, слушая показания архитектора «окончательного решения еврейского вопроса». Выслушав показания множества свидетелей-евреев, она пришла к выводу, который и сегодня остается весьма спорным. Если кратко, она утверждала, что юденраты ускорили осуществление «окончательного решения еврейского вопроса».
Сегодня историки, как правило, более благосклонно относятся к действиям юденратов во время войны. Сразу после войны некоторые члены юденратов были убиты выжившими в лагерях для перемещенных лиц. В 1950-х годах другие предстали перед судом в Израиле. Сегодня многие историки менее склонны к осуждению и подчеркивают неразрешимые моральные дилеммы, с которыми столкнулись члены юденратов. Они просто говорят: это было сложно.
Я менее склонен к осуждению, чем раньше. Каждый случай, несомненно, сложен, но то, что мы наблюдаем сегодня, после 7 октября, показательно. Мы видим, как евреи встают на сторону ХАМАСа, «Хезболлы» и Ирана, превращаясь при этом в яростных противников Израиля.
Недавние праймериз в ряде штатов США, на мой взгляд, являются еще одним примером того, как евреи осуждают евреев.
Брэд Ландер, победивший действующего члена Палаты представителей Дэна Голдмана на праймериз в Нью-Йорке, в значительной степени построил свою кампанию на нападках на Израиль. С одной стороны, Ландер заявляет, что гордится своим еврейским происхождением. С другой стороны, он, похоже, не хочет иметь ничего общего с еврейским государством.
Он нападал на своего оппонента, человека с солидным опытом работы в Конгрессе и на государственной службе, за то, что тот, не дай бог, является сионистом. Он также критиковал его за принятие так называемых «грязных денег» от якобы «злого» AIPAC, несмотря на то, что принятие поддержки от AIPAC совершенно законно и в деятельности AIPAC нет ничего принципиально неправильного.
Ландер напоминает мне главу юденрата Лодзинского гетто Мордехая Румковского. Румковский считал, что представляет свой народ, и сильно переоценивал своё влияние. Он тесно сотрудничал с нацистами, снабжал их списками евреев для депортации и проявлял склонность к садизму. Его гетто просуществовало дольше других, его ликвидировали в 1944 году, но и он в конечном итоге стал жертвой. Он никогда не был настоящим соратником нацистов, хотя сам — и многие евреи вокруг него — предпочитали считать иначе.
На прошлой неделе, выступая с трибуны, мэр Зохран Мамдани, поддерживавший Ландера, тепло обнял его. Однако его жена отказалась последовать его примеру. Для неё еврей — это еврей, независимо от того, как он себя воспринимает.
Сенатор Берни Сандерс лидирует среди тех, кто гордится своей еврейской идентичностью, но, на мой взгляд, постоянно подрывает позиции Израиля. Он часто одним из первых вносит резолюции, осуждающие Израиль или стремящиеся ограничить оружие для самообороны. Создается впечатление, что он чувствует себя обязанным снова и снова доказывать свою антисионистскую позицию.
Сандерс напоминает мне Видкуна Квислинга, возглавлявшего оккупированную нацистами Норвегию во время войны. Квислинг утверждал, что действовал в интересах Норвегии, тогда как на самом деле служил своим собственным интересам и амбициям. После войны он был осужден и казнен за государственную измену.
Возможно, когда-нибудь в некоторых еврейских кругах слово «Квислинг» будет заменено на «Сандерс».
Меня глубоко беспокоит деятельность организации «Еврейский голос за мир» и растущее число студентов-евреев, присоединяющихся к антиизраильскому активизму. Признаю, я считаю, что мы, еврейская община, должны также заглянуть внутрь себя и принять на себя часть ответственности. Многие из этих студентов изучали Холокост и узнавали об Израиле в детстве. Во многих их домах Израиль и Холокост были центральными темами. Как сообщество, мы должны спросить себя, что пошло не так.
Однако это тема для другого разговора.
Тем не менее я считаю, что некоторые из этих активистов представляют собой худшее из худшего в своей риторике и действиях против Израиля. Одна из крупнейших организаций, «Еврейский голос за мир» (которую я бы переименовал в «Евреи за уничтожение Израиля»), напоминает мне евсекции первых лет существования Советского Союза. Евсекции были еврейскими отделами Коммунистической партии, отвечавшими за еврейскую жизнь в СССР. Их конечной целью было искоренение всех форм иудаизма и «перевоспитание» еврейских масс в коммунистическом духе.
В значительной степени им это удалось. Им это удалось до такой степени, что сама Евсекция была распущена в 1929 году, а многие из её лидеров впоследствии были казнены или подвергнуты чисткам во время сталинского террора 1930-х годов.
Вот вам и заявления о том, что они говорят от имени еврейского народа.
В гетто Торчина, где выжила моя мать, нацисты назначили главой юденрата бедняка. Его главной задачей был постоянный сбор «налогов» для нацистов: одежды, украшений, денег, всего ценного. Он выполнял свои обязанности с алчностью. Он выжил, подкупив нациста, чтобы тот спрятал его незадолго до ликвидации гетто.
Во время моего визита в Торчин в 2001 году с матерью крестьяне, ставшие свидетелями массового убийства, рассказали мне, что после войны этот бывший глава юденрата вернулся со своей матерью. Он велел ей остаться в крестьянском доме, пока он сам отправится в лес, раскопает тайник и вернет ценности, которые он спрятал во время войны.
На что только не готовы пойти некоторые из наших собственных людей ради власти, денег или просто ради собственного спасения! Как легко принципы могут быть скомпрометированы эгоизмом, страхом и личной выгодой!
Мы живем в опасные времена. Неприятно наблюдать за тем, на что, на мой взгляд, готовы пойти некоторые из наших соплеменников, чтобы продать свою душу. История показывает, что такие решения никогда не заканчиваются хорошо.
Когда же мы наконец извлечем уроки из нашей истории?
Times of Israel, перевод Ильи Амигуда
